Revista Brotéria

Educar para uma globalização de rosto humano - Proposta de sete princípios para a utopia do mundo unido

Nas palavras do Padre António Vieira escritas na sua História do Futuro, Portugal, através das suas viagens marítimas de descobrimento dos novos caminhos dos mares, deu a “conhecer o mundo ao próprio mundo”. A partir da história universalista de Portugal como país pioneiro da globalização e com 600 anos de experiência na relação com o mundo que conheceu na sua redondeza e ajudou a que os outros continentes se conhecessem entre si, refletiremos sobre as fases históricas da globalização e sobre o estado desregulado e perigoso que lhe dá forma no momento presente. Proporemos 7 princípios ou vectores pedagógicos orientadores de um projeto de educação para lidar com o mundo globalizado em que vivemos, a fim de que seja possível construir uma globalização de rosto humano.

Por várias vezes vim a terreiro transmitir as minhas reflexões e comen­tários sobre um tema que há milénios ocupa a atenção humana e per­siste no debate de hoje: a morte a pedido, aquela que polemicamente foi designada como “boa”, a eutanásia. O recente surto de renovado interesse por este tema, espoletado pela publicação de um Manifesto cujos signatários propõem a despenalização da eutanásia e da ajuda ao suicídio, talvez justifique que uma vez mais recorra às acolhedoras páginas desta Revista para deixar exaradas algumas notas.

O ambiente académico da França nos começos do século vinte era mar­cadamente agnóstico e hostil à religião. Baste lembrar o que aconteceu a Alexis Carrel (1873-1944), futuro Nobel da Medicina (1912).

Abrindo a XIV Assembleia ordinária do Sínodo dos Bispos, o Papa Francisco recordou que os padres sinodais se prepara­vam para «recomeçar o diálogo» iniciado com a III Assembleia extraordinária (5-19 outubro 2014)¹. E prosseguiu: «O Sínodo, como sabemos, é um caminho a fazer em conjunto com espírito de colegialidade e de sinodalidade, adoptando corajosamente a parresia, o zelo pastoral e doutrinal, a sabedoria, a franqueza, e pondo sempre à frente dos nossos olhos o bem da Igreja, das famílias e a suprema lex, a salus animarum»², a salvação das almas. O trabalho do Sínodo ordinário demorou três semanas, de 4 a 25 de outubro 2015 - envolveu 270 padres diocesanos, 14 delegados fraternos, 51 entre auditores e auditoras, dos quais 17 casais e 17 solteiros. As intervenções dos Padres sinodais na Aula foram subdivididas em três etapas, correspondendo às partes do Instrumentum laboris composto a partir das con­clusões do Sínodo precedente, integradas por uma síntese das respostas a um outro questionário, publicado a 9 de dezembro de 2014.³

Este texto retoma uma iniciativa da Conferência destas Revistas de Cultura – tal como a primeira entrevista pormenorizada ao Papa Francisco, de Agosto de 2013, que, em 19 de Setembro de 2013, foi divulgada em simultâneo nos websites das revistas jesuítas europeias. O texto, cujo ori­ginal em inglês é da autoria de Daniel Izuzquiza SJ (Madrid) e Andreas R. Batlogg SJ (Munique), é publicado em “Anoichtoi Horizontes” (Atenas), “Brotéria” (Lisboa), “Choisir” (Genebra), “La Civilità Cattolica” (Roma), “Études” (Paris), “Razón y Fe” (Madrid), “Signum” (Uppsala), “Stimmen der Zeit” (Munique), “A Szív” (Budapeste) e “Thinking Faith” (Londres).